风涛近接洞庭湖，杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远，登楼殊觉楚天虚。
征帆北客依津市，贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节，归心先到帝王都。
泊武口驿。明代。薛瑄。风涛近接洞庭湖，杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远，登楼殊觉楚天虚。征帆北客依津市，贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节，归心先到帝王都。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
德山方老退院索诗送行即席口占。宋代。李之仪。应供都城今几春，屡陪香火是前因。偶来清瀵堤边住，重见东林社里人。青眼略容谈近事，白头同喜得閒身。自言此去寻思大，便好乘时继后尘。
题郑侍御蓝田别业。唐代。张乔。秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。
次韵宝印叔观海三绝 其二。宋代。王十朋。榴屿何年改玉环，望中犹是旧青山。遗民不记当时事，惟有潮声日往还。
赠别黄仲恭同知之官馀姚。明代。王祎。锦衣映朝日，道路促征鞍。舜江水如鉴，待君照容颜。还从得意处，应念作官难。
