云梦行看近，肩舆趁晚凉。稻塍新穗吐，莲沼落红香。
密树隐茅屋，芜堤系野航。霜台绝萧洒，容我得徜徉。
晚至云梦。明代。薛瑄。云梦行看近，肩舆趁晚凉。稻塍新穗吐，莲沼落红香。密树隐茅屋，芜堤系野航。霜台绝萧洒，容我得徜徉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送葬。清代。戴亨。缟素衣冠塞路尘，白杨风起正愁人。恩荣分隔泉台夜，金粉情抛翠幄春。缥缈游魂从变幻，招摇丹旐插荆榛。智愚今古皆沦没，谁解玄关养谷神。
与子上雪中入东园望春。宋代。杨万里。草草东园未整齐，却於看雪最清奇。莫嫌蹈湿青鞋子，自有琼瑶隔路泥。
葛震父招游雨花台同张康侯姚佩卿诸子。明代。徐熥。高台千尺俯烟霞，却望当年旧帝家。百雉都城仍踞虎，六朝宫树半栖鸦。云边淮水连天远，林际钟山带郭斜。独有空门不销歇，至今犹落讲坛花。
避诏岩（二首）。宋代。王履。贪看万松好，不觉到岩底。海波胡为来，作此大奇伟。光藏不早决，犊弃洗耳水。使诏知所在，避亦太晚矣。可是龙与云，不能载其体。
郑社丈馆三江寄怀二首 其一。明代。陶益。别时言不得，别后望空频。最苦三江棹，来分一社人。春风谁独坐，夜雨底相亲。累月无音耗，摇摇忆子真。
孔孟化尘土，秦汉共丘墟。人间美恶如梦，试看几张书。还是天一地二，做出朝三暮四，堪笑又堪悲。谁忆陶元亮，春酒解饥劬。
老将至，岁既晏，念春归。停云亲友南北，何以慰离居。半郭半村佳处，一竹一花生意，吾亦爱吾庐。时访前村酒，旋买小溪鱼。
水调歌头（怀吴中诸友）。宋代。汪莘。孔孟化尘土，秦汉共丘墟。人间美恶如梦，试看几张书。还是天一地二，做出朝三暮四，堪笑又堪悲。谁忆陶元亮，春酒解饥劬。老将至，岁既晏，念春归。停云亲友南北，何以慰离居。半郭半村佳处，一竹一花生意，吾亦爱吾庐。时访前村酒，旋买小溪鱼。
