苍玉生苔浸绿波，新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐，淡荡东风野兴多。
题枯木竹石四首 其二 临波春意。明代。薛瑄。苍玉生苔浸绿波，新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐，淡荡东风野兴多。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游淡山岩。近现代。彭从虎。竹苞未剪山虽幽，福庭胜概难穷搜。天公念此久闭塞，密召五丁诒厥谋。巽维一夕启邃窦，光圆瓮牖端相侔。方床翠屏广罗列，药臼香山深抉锼。道人振锡蟒潜遁，处士化石岩中留。训狐昨夜又鸣报，果是五马今朝游。
书事二首。宋代。刘克庄。因治陶朱术太精，世间无物足经营。更将郭璞书频看，只恐青山尽凿平。
送人游淮海（一作宿友人池）。唐代。温庭筠。背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。
杜挺之新得知州将出京遗予薪刍豆。宋代。梅尧臣。鲁公马病不可出，陶令言拙徒扣门。举家食粥焉用怪，但愿漉酒巾常存。长安侏儒胜方朔，水边潭母哀王孙。王孙功名立四极，方朔诙谈干至尊。我才不及三二子，摧藏自愧趋权阍。前时永叔寄秉粟，一秋已免忧朝昏。今君益之薪与菽，老马病骨生精魂。昨闻新拜历阳守，王国久客虱处褌。都水借船轻复浅，急趁寒汴流浑浑。耳清眼明见野色，一听江鹤醒若喷。余粮滞钝不暇惜，均於朋契惟义惇。设如河涸胶在步，县邑亦足供鸡豚。却嗟我甑有时匮，莫与太仓黄鼠论。
