梁苑清秋白昼閒，偶寻名刹扣禅关。百盘飞磴身遥上，千尺危阑手自攀。
已见神游朝贝阙，便从羽化出尘寰。中天俯仰多时节，飒飒天风冷佩环。
登资圣阁二首 其一。明代。薛瑄。梁苑清秋白昼閒，偶寻名刹扣禅关。百盘飞磴身遥上，千尺危阑手自攀。已见神游朝贝阙，便从羽化出尘寰。中天俯仰多时节，飒飒天风冷佩环。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 其四 栖贤院三峡桥。宋代。朱熹。两岸苍壁对，直下成斗绝。一水从中来，涌潏知几折。石梁据其会，迎望远明灭。倏至走长蛟，捷来翻素雪。声雄万霹雳，势倒千嵽嵲。足掉不自持，魂惊讵堪说。老仙有妙句，千古擅奇崛。尚想化鹤来，乘流弄明月。
王雎。明代。马元震。洲上看飞鸟，和鸣声应长。有时同啑藻，若个耦栖梁。一步一相顾，深情深自藏。神妃曾记曲，不比野鸳鸯。
得邓原书兼寄李可宗。元代。郭奎。邓禹有书才寄到，李膺垂白往京城。自从宛水桥南别，谁共开元寺里行。海渚晓潮催桂楫，燕山秋露湿金茎。故人同沐恩波去，我独天涯愧此情。
禁烟留题锦屏山下四首。宋代。邵雍。无涯桃李待清明，经岁言能开得成。不念化工曾着力，狂风何故苦相凌。
月溪桥。明代。张岳。月色清且虚，溪流静而澈。二者相涵映，空山境奇绝。创始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪，回磴距飞辙。中有亡怀子，长笛横翠铁。一曲寒兔泣，再曲溪石裂。夜深斗柄移，孤峭厉嵽嵲。安得双飞鸿，相从问真诀。营魄感晦盈，深渊积冰雪。危桥未可梯，兹意吾能说。
