手捧天书出禁中,又乘骢马按山东。秋烟荏苒连沧海,晓日熹微见岱宗。
已沐圣明新化雨,乃瞻邹鲁旧儒风。小臣谬忝咨询职,愿得英贤佐九重。
祇命山东。明代。薛瑄。手捧天书出禁中,又乘骢马按山东。秋烟荏苒连沧海,晓日熹微见岱宗。已沐圣明新化雨,乃瞻邹鲁旧儒风。小臣谬忝咨询职,愿得英贤佐九重。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
六月六日大风雨纪异。明代。伍瑞隆。大风起东北,吹雨太萧萧。故老传遗事,生平见此宵。群灵纷震荡,万室信飘飖。此事惊心甚,谁当慰寂寥。
减字木兰花 思亲。清代。胡玉莺。无言凝咽。难解柔肠千万结。倦倚妆台。惟愿慈亲入梦来。白云望断。泪染罗襟红欲遍。愁压眉尖。怕见春光不捲帘。
石淙辞。明代。顾清。山之石兮孱颜,飞淙交兮石之间。龙跃兮虎斗,砰雷击兮云翻。寻源兮何处,望极浦兮扬澜。碧之鸡兮金之马,点苍纷兮高下。众壑兮争流,指沧溟兮一泻。舟万斛兮鸿毛,群龙乘之兮以变化。繄山川之伟绝兮,宜夫子之挺生。起一邦而天下兮,亦足称其神灵。京江既已改筑兮,犹眷眷乎兹土。颍峨嵋、吴蜀山兮孰云今之非古。石弗泐兮淙弗枯,散为江海蒸为霖雨兮润八区。吾诚不测夫子之妙用兮,固将等廊庙于江湖。渺南云兮万里,长寄兴兮桑弧。
东岳醉眺。明代。卢宁。苍帝祠前开锦席,青玕树底读碑文。深杯自可宽怀土,一饭谁能忘报君。地远祇应瞻紫气,山高赢得望红云。朱花瑶草春风媚,对饮何辞落日曛。