一自移根远谷来，便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转，青女飞霜绝艳开。
每忆瑶琴翻雅调，谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅，细看流年雨露栽。
五友诗 其三 兰。明代。薛瑄。一自移根远谷来，便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转，青女飞霜绝艳开。每忆瑶琴翻雅调，谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅，细看流年雨露栽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和文潞公归洛赏花。宋代。范纯仁。公从帝所享钧天，归及三春景物妍。洛鲤烹鲜随玉馔，姚黄开晚待琼筵。身同五福居周分，心似南风助舜弦。花木只堪供暂赏，直须嵩少伴长年。
杂诗四十首 其三十二。明代。刘基。英英木槿花，振振蜉蝣羽。乘彼三秋露，及此六月雨。容好能几时，生成亦良苦。十年搆阿房，一日化为土。染须作童颜，于身竟何补。不如顺天命，保己良多祜。
赠五行家涂舜举。宋代。曾丰。火轮穷旷劫，初度起秋毫。一寸心能照，三千界莫逃。许吾无乃过，竟此未相遭。使有相遭处，天其损我高。
鹧鸪天（寿张徽猷）。宋代。王以宁。桃李纷纷春事催。桐花风定牡丹开。天麟下作人间瑞，玉燕清宵入梦来。红玉酎，紫霞杯。五云深处望三台。君家况有庭前柏，好个擎天八柱材。
赠熊彰归。明代。王守仁。门径荒凉蔓草生，相求深愧远来情。千年绝学蒙尘土，何处澄江无月明？坐看远山凝暮色，忽惊废叶起秋声。归途望岳多幽兴，为问山田待耦耕。
