玉峰相向复相连，一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了，平浮春野翠无边。
凤城佳气通朝霭，鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险，皇图永奠亿千年。
神州八景 其四 居庸叠翠。明代。薛瑄。玉峰相向复相连，一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了，平浮春野翠无边。凤城佳气通朝霭，鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险，皇图永奠亿千年。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
虞美人 和高澹人折花图。清代。严绳孙。韶光总被风吹去。又是清明雨。雨馀骑马觅残春。剩折一枝红艳衬梨云。屏山曲护檀霞重。何处江南梦。起来烧烛看仍稀。剪取生绡和泪画崔徽。
用前韵再和霍大夫。宋代。苏轼。文字先生饮，？谓刘执中。？江山清献游。典刑传父老，樽俎继风流。度岭逢梅雨，还家指麦秋。自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。野阔横双练，城坚耸百楼。行看凤尾诏，却下虎头州。君意已吴越，我行无去留。归途应食粥，乞米使君舟。
凤凰台上忆吹箫四首 其二。清代。史承谦。钗影横金，眉痕却月，千年犹剩余春。宛洛波踪迹，星月前身。好是风流端正，停匀处、细认双文。曾经赚，诗篇纪事，狂杀元稹。情人。春风省识，想断红双脸，端合消魂。仗丹青妙手，勾出行云。只我凄凉江馆，花茵畔、默坐伤神。遗徽在，画图才展，便唤真真。
朝谒南岳。宋代。张孝祥。泰常嵩岱拱神州，玉帛闲来四十秋。却到朱明回北首，忧时泪作九江流。
判秘阁何龙图赴职宴集诸公同赋诗以纪出入之。宋代。苏颂。一去鸿都岁始旬，职更河澳与言纶。出为戎阃蕃宣守，归作儒林典颂人。寓直重游唐丽正，翻书还上汉麒麟。参陪樽俎俱时彦，独愧非才踵后陈。
