五月蛮江涨,官船泛泛轻。波光一道白,山色两边青。
只有耽书癖,都无报国能。中原有家室,终日望归程。
黔江晓泛。明代。薛瑄。五月蛮江涨,官船泛泛轻。波光一道白,山色两边青。只有耽书癖,都无报国能。中原有家室,终日望归程。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
玉连环。宋代。管鉴。江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟,为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞,便相约、长为侣。
岁末次韵答子戌兼寄留社诸公。两汉。刘雄。伏枕送旧岁,沉忧如循环。难挽隙驹驰,弹指变暑寒。曳尾信泥龟,据柱要彩狻。人事非金石,荣华有阑珊。极知同一梦,不待梦已残。堪笑斗蛮触,蜗角几方圜?或作鱼千里,何如守门阑?终然为散樗,不受儒者冠。邂逅真莫逆,饕餮每共餐。青蚨随手尽,黄酒与身宽。今我返巴蜀,盈耳爆竹喧。昔游二三子,何当理丝纶。材大不偶世,秀木鸣风湍。遗君无长物,唯是祝平安。凭网诵新诗,未觉阻重峦。钻坚而仰高,望洋迷其樊。论文忝末座,分韵对春盘。翻疑寿陵子,学步失邯郸。尚想缑山鹤,云表俯人寰。仙佛两茫茫,泪下不能言。
菌子诗追和杨廷秀韵。明代。史迁。松花冈头雷雨急,坡陀流膏渍香汁。新泥日蒸气深入,穿苔破藓钉戢戢。如盖如芝万玉立,紫黄百余红间十。燕支微匀滑更湿,倾筐盛之行且拾。天随杞菊谩苦涩,采归芼之脱巾笠。桑鹅楮鸡皆不及,嫫姑天花当拱揖。盐豉作羹炊玉粒,先生饱饭踏晓日,更遣樵青行负笈。
寄上北京文侍中。宋代。冯山。四纪三朝会遇同,陪京犹望节旄雄。欲知元老经纶迹,尽在生民鼓舞中。汉府重归黄阁相,商山难访紫芝翁。陶钧末士惭无报,惟解声诗写至公。
秋水轩行为吴僧六虚作。明代。陈子升。君不见吴门文启美,爱过僧居濯秋水。与画小幅皴细起,素楮淡墨如叠绮。吴僧自有秋水轩,我嗜此画僧乞言。君不见昔时卢鸿草堂能涤烦,手笔落落矶翻翻。