巨峡自天辟，峨峨嶓冢尊。回环幽谷底，清浅汉江源。
泉古通元气，根深彻后坤。朝宗东去意，应不废晨昏。
汉江源。明代。薛瑄。巨峡自天辟，峨峨嶓冢尊。回环幽谷底，清浅汉江源。泉古通元气，根深彻后坤。朝宗东去意，应不废晨昏。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
梨云 其四。明代。庄昶。一笑冠巾万古同，莫将形迹到衰翁。定知肯把梨云误，不负相留一月中。
澄卿罢令后常见过答焉。明代。傅汝舟。不应山雨夜频过，岂为茅堂隐薜萝。霄汉几年劳日月，江湖随地足风波。长沙谪去君恩重，彭泽归来酒债多。即看才高终濩落，古今贤达总如何。
春日闲居三首 其二。唐代。白居易。广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
艳歌行。明代。王世贞。手种梧桐树，竹实何累累。绿叶间紫茎，玄露自垂饴。不为游居念，但愿凤皇来。凤皇不相顾，但见乌鹊群，争栖一何喧。逐令为伐倒此树，乌鹊惊飞向天悲。南山五文鸟，自称为凤皇。听此梧桐竹实，千里飞相从。下睹荒畴何依，百鸟拱之，缭戾而徘徊。乌鹊得志，凤皇畴归。终始失据，曷已心悲。
再游薛园。宋代。韩维。朱樱满芳林，夏景始去变。郊园掩深寂，休驾一来玩。残花扫空蹊，密竹乱清涧。置酒临层轩，波禽俯鸣泛。南风扬绡衣，微暑忽飘散。感此幽思生，吾其老佳观。
窗前葵萱皆吐花成诗二首 其二。宋代。赵蕃。落去梅堪裹，乍开台更重。老怀非我独，幽质为谁容。短发簪犹惜，高轩咏可供。还愁早衰歇，无以慰疏慵。
