正是春光好，重来海上行。轻鸥联影落，旅雁一行鸣。
徐市三山棹，安期万古名。只今俱泯没，惟见水云平。
登州抵福山道中二首 其二。明代。薛瑄。正是春光好，重来海上行。轻鸥联影落，旅雁一行鸣。徐市三山棹，安期万古名。只今俱泯没，惟见水云平。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
齐天乐 竹夫人。清代。袁绶。灵根旧是潇湘种，生来便矜风姿。瘦玉玲珑，淡云孤冷，依倚底因人熟。横陈七尺。恁一段秋心，未秋先活。午梦初回，桃笙如水嫩凉逼。廉纤疏雨乍歇，正微酲倚遍，娇修无力。静掩金铺，低垂银蒜，又是黄昏时节。中宵转侧。爱宠妒全消，自然倾国，碧拥纱厨。奈花香沁骨。
夕次洛阳道中。唐代。崔涂。秋风吹故城，城下独吟行。高树鸟已息，古原人尚耕。流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。
病后得杨髯龙书却寄。明代。何巩道。离乱交游散似云，武陵犹有故将军。书从白雁来千里，人比黄花瘦十分。粤海波涛寒处起，楚天风雨梦中闻。廿年乞食同怜病，一捻吴箫便忆君。
乾陵。明代。杨巍。毒雾生阴壑，悲风吹旷野。残烧无人收，山高土色赭。当时信奢丽，遗趾尚豁閜。蔓草缠翁仲，积沙没石马。突兀七层碑，字蚀讵堪打。柏尽根亦无，泉涸水不泻。彼巢敢肆虐，始悟漆铜假。文景葬平原，过客拜陵下。
此君亭歌次毛公韵。宋代。王祖道。君不见太白之精下人间兮，昔人号尔谪仙翁。君不见不为苍生起兮，谢安携妓山之东。玉堂主人绣衣客，邀我载酒金莲宫。小亭环立千竿竹，参天百尺系阴重。岸巾散发对此坐，一日无君谁我同。夜来霜压北枝重，剩见钟云数尺峰。玉实幽香仪彩凤，日华转影筛金栊。孤干未甘春雪折，青阴不逐秋风红。长随桧柏老刚劲，不羡桃李争鲜浓。我爱此君有直节，肯学蟠木求先容。我爱此君岁寒志，长笑霜井落青桐。大夫老松邀我侣，三品顽石徒誇雄。不作湘江儿女泣，苍梧云散愁盈胸。夜深明月满亭户，此君入我怀袖中。故人来兮七贤至，开门满坐生清风。此君此君听我语，藏器于身兮，终奏太庙歌黄钟。
