不堪篷背雨，直打到天明。乍喜朝云敛，俄看旭日晴。
林分千嶂秀，山空一江清。泛泛情何极，舟人急橹声。
嘉陵喜晴。明代。薛瑄。不堪篷背雨，直打到天明。乍喜朝云敛，俄看旭日晴。林分千嶂秀，山空一江清。泛泛情何极，舟人急橹声。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
白茅道中。宋代。杨公远。支筇过岭坳，对景试推敲。野水书之宇，山田画卦爻。云归峰露顶，叶落树留梢。问此名何地，人言是白茅。
杂诗 其十一。宋代。唐庚。为农沙子步，附保水西乡。隐几江天远，开门佛土香。时情荒径草，野色淡渔梁。欲纵高秋目，东偏短作墙。
冬日同李伯襄戴公纶过伍国开兄弟园折得八出梅花分赋 其二。明代。何吾驺。八出梅花何处看，伍家兄弟玉琅玕。岭南岂为无多雪，尽向枝头斗岁寒。
宿永庆寺望厚用二弟赴会闱不至。宋代。陈炜。卫河风冷乱流澌，白日看云夜卧迟。残月半窗山寺晓，不知何处正驱驰。
庵前蜂去数日复返因作 其三。宋代。释慧空。无多鼓吹恼比邻，且看梅梢欲放春。尔辈只如前日乐，老僧何似去年贫。
