孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。
渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
经玉田挽待诏鲁仲辉。明代。薛瑄。孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
回岭悬藤稍倦攀，税鞍中路得禅关。百年清净山中债，半日浮生竹院閒。
小雨磬声延午梦，方池云影淡秋颜。此行别有堪誇事，得与高僧共往还。
再和昌国游洞庭西山诗八首 其三 下缥缈峰小憩西湖寺。明代。文徵明。回岭悬藤稍倦攀，税鞍中路得禅关。百年清净山中债，半日浮生竹院閒。小雨磬声延午梦，方池云影淡秋颜。此行别有堪誇事，得与高僧共往还。
清平乐 题渔父图。元代。沈禧。烟波深处。占断溪山趣。逢着忘机闲伴侣。旋斫锦鳞烹煮。隔船相唤相呼。瓮头酒尽须沽。醉后都忘尔汝。生来不识荣枯。
浪淘沙 有寄。清代。龚自珍。别梦醒天涯。怊怅年华。怀人无奈碧云遮。我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶。小字记休差。年经些些。苏州花月是儿家。紫杜红兰闲掐遍，何处蘋花。
江上晚起。宋代。彭汝砺。水昏如欲雨，雾落复非云。浩荡重波隐，微茫小岸分。大明瞻日晓，微暖报风薰。隐约庐山寺，孤钟续续闻。
