藉藉朝端有盛名，宪台周历两神京。封章已见输忠赤，事业还期著汗青。
风度宛如瞻玉树，辞华真是掷金声。共论三十年前事，联步青云满路生。
简张都宪二首 其二。明代。薛瑄。藉藉朝端有盛名，宪台周历两神京。封章已见输忠赤，事业还期著汗青。风度宛如瞻玉树，辞华真是掷金声。共论三十年前事，联步青云满路生。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
卧龙。宋代。陆游。危磴盘纡上翠微，倚天楼观碧参差。雨来海气先横骛，风恶松柯尽倒垂。孤鹘归巢翅翎重，断鸿觅伴语声悲。人间万事难禁老，醉抚阑干欲暮时。
东村兄观灯赏莲酌月种麦四时吟惠教漫兴次答 其四。明代。黄廷用。琴史缘清暇，为园玉堰西。三春兰满畹，九日菊成蹊。吏隐怜鸿影，禅栖厌马蹄。故山多麦陇，芳草已萋萋。
郊外。明代。陶安。处处多栽竹，家家尽结茅。蜜房封蛹户，蜡树系虫包。瓮汲泉微浊，锄耕地颇硗。傍檐羞草具，无粟易山肴。
赠古歙汪恕斋。宋代。何梦桂。自笑家鸡学未精，枕中书法岂能真。劝君珍重临池诀，莫遣儿童太逼人。
哭孙行之二首。宋代。刘克庄。已了灯窗债，心知举业非。立朝多谏草，取友必深衣。虀甕贫时共，书筒贵后稀。病身偏惜泪，一为故人挥。
