花木时光总不穷,青山叠叠水重重。欲寻真宰元无迹,祗见苍苍一气功。
黔阳山中十首 其九。明代。薛瑄。花木时光总不穷,青山叠叠水重重。欲寻真宰元无迹,祗见苍苍一气功。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿蟠龙山法海寺。清代。颜光猷。山势蟠龙敞一门,天花历历蹑云根。秋高露湿双松白,夜静镫寒一殿昏。石景山前还系马,秘魔崖上更啼猿。何当同鼓西山屐,粮尽今朝且莫论。
送昙秀。宋代。苏过。三年避地少经过,十日论诗喜琢磨。自欲灰心老南岳,犹能茧足慰东坡。来时野寺无鱼鼓,去后闲门有雀罗。从此期师真似月,断云时复挂星河。
千机云锦里。看并蒂新房,骈头芳蕊。清标艳态,两两翠裳霞袂。似是商量心事。倚绿盖、无言相对。天蘸水。彩舟过处,鸳鸯惊起。
缥缈漾影摇香,想刘阮风流,双仙姝丽。闲情不断,犹恋人间欢会。莫待西风吹老,荐玉醴、碧筒拼醉。清露底。明月一襟归思。
双瑞莲。宋代。赵以夫。千机云锦里。看并蒂新房,骈头芳蕊。清标艳态,两两翠裳霞袂。似是商量心事。倚绿盖、无言相对。天蘸水。彩舟过处,鸳鸯惊起。缥缈漾影摇香,想刘阮风流,双仙姝丽。闲情不断,犹恋人间欢会。莫待西风吹老,荐玉醴、碧筒拼醉。清露底。明月一襟归思。
村翁。宋代。陆游。放翁真个是村翁,钓渭耕莘事不同。蹴蹋烟云两芒屩,凭陵风雪一篷笼。屡经骇浪身终免,遍阅浮沤寿未穷。幸有春衣堪换酒,道边醉卧示神通。
四月望再游西湖十首 其二。宋代。陈造。杰屋修垣著画图,连连胜士逸人居。乘闲我亦无羁束,竹杖芒鞋信所如。
游真州东园惜其将废运使兵部子正近止因寄小诗 其一。宋代。彭汝砺。欢声忽自满江淮,知是公车匪日来。霖雨会当苏岁旱,薰风正欲长民财。