花木时光总不穷，青山叠叠水重重。欲寻真宰元无迹，祗见苍苍一气功。
黔阳山中十首 其九。明代。薛瑄。花木时光总不穷，青山叠叠水重重。欲寻真宰元无迹，祗见苍苍一气功。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
丑奴儿 其一 观阁前芍药有感二阙。明代。夏言。玉阶暖日翻红药，绰约娉婷。色艳香清。独倚薰风画不成。铃索昼闲宫漏静，绿树啼莺。午梦初醒。自起看花绕阁行。
九曜石。清代。吴兰修。九星坠地化为石，一夜洞庭湖水赤。不胫而走来炎洲，竭尽重趼万民力。子成西角潴为湖，水晶宫殿开仙都。啼鸟丁当春树绿，九华缩入壶公壶。天然九朵芙蓉瘦，时有仙云出石窦。方丈蓬莱在眼前，九转丹成君曼寿。南宫夜燕开金尊，火急军书不敢开。井旁大石忽惊起，众星北走归中原。刘郎一去湖萧瑟，丹炉药鼎真何益。石头寸寸苔花斑，尽是黎民泪痕碧。可怜九点沈荒烟，旧时海水今桑田。何似城西五羊石，摩挲遗泽三千年。
春日。清代。李天馥。端居寡营尚，悠然澹心情。百年感逆旅，何为劳吾生，忽闻春风至，有酒急须倾。醉卧东窗下，阶前一鸟鸣。
月夜望君山。清代。姚椿。大江西来汉水合，山矗江心立孤塔。青天一月一青山，无数鱼龙夜纷沓。猿声宵啼处处闻，君从何处哀湘君。斑痕泪点向空尽，回首客帆空白云。
季秋江村。唐代。杜甫。乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。
