凤城南陌柳依依，把酒东风送客归。上舍已沾新雨露，高堂重舞旧斑衣。
文章济世时应重，忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发，愿承天宠拜庭闱。
送王上舍归省。明代。薛瑄。凤城南陌柳依依，把酒东风送客归。上舍已沾新雨露，高堂重舞旧斑衣。文章济世时应重，忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发，愿承天宠拜庭闱。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
邹松滋寄苦竹泉橙麴莲子汤三首。宋代。黄庭坚。新收千百秋莲菂，剥尽红衣捣玉霜。不假参同成气味，跳珠椀里绿荷香。
严州江上 其一。宋代。王称。短棹荡江春，春风物候新。岸花飞送酒，沙鸟近窥人。碧树笼青嶂，芳洲点绿蘋。因悲城市里，日日醉车尘。
送吴伯贞还漳。明代。郑岳。青阳布时序，游子戒晨装。崎岖越乡郡，迤逦登我堂。感旧一挥涕，相视鬓逾苍。念昔萦微禄，相遇天一方。风涛起奄忽，章水鲸鲵扬。削地诛晁错，系狱悲邹阳。戢羽还故栖，仰视天茫茫。昏霾一朝解，日月回精光。天人尽纾愤，岂伊私愿偿。子独秉高义，意气相激昂。涓辰集朋旧，壶榼宴山庄。人生适意耳，此会安可常。冥鸿谢矰缴，去去天路长。
南省伴直（甲寅年自江南到京后作）。唐代。韦庄。文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。
寄翠微无可上人。唐代。李洞。远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。
