停舟沽酒酹王君,忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别,星霜便有死生分。
青骢腾踏名犹在,白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨,朔风吹断海西云。
过流河驿挽王侍御。明代。薛瑄。停舟沽酒酹王君,忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别,星霜便有死生分。青骢腾踏名犹在,白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨,朔风吹断海西云。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄范丈景仁。宋代。苏辙。京城冠盖如云屯,日中奔走争市门。敝裘瘦马不知路,独向城西寻隐君。隐君白发养浩气,高论惊世门无宾。欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。春天雪花大如手,九衢断绝愁四邻。平明熟睡呼不觉,清诗渌酒时相亲。我兄东来知东武,走马出见黄河滨。及门却遣不得入,回顾欲去行无人。东园桃李正欲发,开门借与停车轮。青天露坐列觞豆,落花飞絮飘衣巾。留连四月听鹖鴂,扁舟一去浮奔浑。人生聚散未可料,世路险恶终劳神。交游畏避恐坐累,言词欲吐聊复吞。安得如公百无忌,百间广厦安贫身。
次令衿游玉壶高咏十绝 其四 解衣磐。宋代。席羲叟。林宗乌帻任攲倾,缓带荷风拂面清。城市轮蹄闹如织,飘然从此便登瀛。
题归去来辞画(四首)。元代。陈颢。帝乡不可期,归老全此身。清风谢流俗,高节抗浮云。舒啸登东皋,赋诗临涧滨。有酒辄取醉,不负头上巾。乐天以乘化,超然真达人。
暮春登铜陵天王山。清代。喻成龙。携筇来北郭,览胜正酣游。山静情疑古,松声冷欲秋。野花随地发,江水到门流。雨歇荒原暮,平田起白鸥。
送孙丞法先池阳二首 其二。宋代。苏籀。一薰襟趣昵,掺执便它邦。书剑摇烟艇,鸿光醉绮窗。县僚迎节盖,齐酝缀羊腔。器宇青云士,能名赋练江。