双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。
千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其二。明代。薛瑄。双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏蓼主人秋风失意书以代柬。清代。许之雯。休将得失感生平，花样更番学未成。黄卷青镫仍故物，白衣苍狗是科名。驹光有限宜同惜，蜗角无多莫苦争。他日得营三径业，肯从浊世问前程。
淡黄柳 新柳。清代。赵友兰。春回绮陌。柳外烟如织。倦眼微开眉晕碧。曾与东风相识。冶叶倡条待攀折。更屈指。山邮送行客。携樽酒、听羌笛。出阳关、万里无人迹。鶗鴂哀鸣，子规凄咽，尽是伤春伤别。
效古十九首 其五。明代。黄仲昭。中城有危楼，万象势尽低。飞檐焕华采，杰栋凌云霓。楼中有少妇，良人久乖暌。有时歌声起，秋风共凄凄。秦筝清且哀，调与歌声齐。宛转不能已，青天红日西。眼前孰知音，弦歌徒悲悽。却羡比翼鸟，一双长并栖。
作坊魏使知隰州。宋代。杨亿。几年供奉宣徽殿，一旦腰悬刺史鱼。戚里园林甲京洛，将坛家世阅诗书。离筵惜别空银榼，官舍思归梦玉除。四十专城谁不羡，骖驔千骑拥干旟。
竹炉次韵。宋代。吴则礼。薰炉好妙非吾欲，古铜惟怜鼎三足。手中一瓣非碌碌，传语此君惊世俗。快烧笃耨置一床，枕上齁齁气味长。似是马曹真未会，不唤此君闻妙香。
