触目家山总是思，思亲况遇早春时。日长每听诗书训，风暖频随杖履嬉。
百载韶华成荏苒，终天涕泪感睽离。自缘孤子无诚孝，不是人生有盛衰。
次韵 其一。明代。薛瑄。触目家山总是思，思亲况遇早春时。日长每听诗书训，风暖频随杖履嬉。百载韶华成荏苒，终天涕泪感睽离。自缘孤子无诚孝，不是人生有盛衰。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋兴 其六。明代。杨时英。遥望西山爽气增，长空无际碧澄澄。寻幽采菊陶元亮，多病登台杜少陵。黄叶萧萧飘复聚，候虫唧唧息还兴。寒催砧杵声凄切，泪洒边城恨不胜。
赠浮曦柳秀才。宋代。丘葵。家在浮曦江上住，胡为来此市廛中。残杯冷炙成何味，只研孤灯盍固穷。我本持竿钓鱼客，子缘识字入儒宫。何当共把丝纶去，明月矶头坐晚风。
浪穹县。明代。杨慎。凫雁唼喋菱荇光，翡翠摇裔兰苕芳。古寺双林带烟郭，平湖十里通春航。远梦似钿经此地，游子恍疑归故乡。桃园仇池到处有，萍浮梗泛悲苍茫。
次韵彦博游无为马豀并呈孙隆州。宋代。李流谦。声处无人语合头，出门猝猝又还休。缚茅晚岁欣同社，并辔名峰得胜游。松下一筇真可老，山中五月已如秋。未应斗粟全关念，更为先生几日留。
芗林五十咏 其六 退斋。宋代。杨万里。争进千岐捷，辞荣一著难。生龟教脱壳，试作个般看。
