闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。
竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
阆中。明代。薛瑄。闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送源中丞赴新罗。唐代。姚合。赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异，风便那知道路长。谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。
瑜上人自灵石来，求鸣玉轩诗，会予断作语，。宋代。惠洪。道人去我久，书问且不数。闻余窜南荒，惊悸日枯削。安知跨大海，往反如入郭。譬如人弄潮，覆却甚自若。旁多聚观者，缩头胆为落。僻居少过从，闲庭堕斗雀。手倦失轻纨，扣门谁剥啄。开关忽见之，但觉瘦矍铄。立谈慰良苦，兀坐叙契阔。谁持稻田衣，包此剪翎鹤。远来殊可念，此意重山岳。悃愊见无华，语论出棱角。为余三日留，颇觉解寂寞。忽然欲归去，破裓不容捉。想见历千峰，细路如遗索。相寻固自佳，乞诗亦不恶。而余病多语，方以默为药。寄声灵石山：“诗当替余作。”便觉鸣玉轩，跳波惊夜壑。
进酒篇詶董氏诸弟。明代。邱云霄。欲雪欲雪，万峰萧索。乌栖不飞，同云四合。长风万里扫天关，玉尘滚滚空中落。山寒高卧正蒙头，扣门报君动芳酌。感君动芳酌，为君发长歌。仗剑对君起，进酒不辞多。古来刘李称达饮，风流千载谁灭磨。琼楼玉宇不足贵，素芝商蕨今如何。淮阴台上月，金谷园中莎。上蔡悲苍准，鸱夷弄清波。达人志士只如此，机心何必伤天和。古人事真率，今人艳绮罗。有酒不肯饮，白日成蹉跎。君不见苍梧之野，箕山之阿，芳名俱缅邈，高冢对嵯峨。
赠友人任蜀。明代。葛昕。冀北此日空群望，海徼当年驭远名。圣主抡才偏保障，遐邦仰化待干城。石崖云度三春早，邛水凫飞双舄明。天上鹓班离思切，文翁万里震贤声。
水调歌头。近现代。吴玉如。无绪弄词翰，牢落又经秋。传来笺上清泪，许日未能酬。憔悴而今自觉，翻覆年时体认，何用苦绸缪。千载史编里，谁肯死前休。擎天手，悬河口，逞机谋。凄风丸月，依旧城郭古山丘。昨眺西峰红叶，夜检孤灯黄卷，措大是吾流。青眼几曾有，霜鬓莫添愁。
精舍甫成寄怀觉山侍御。明代。湛若水。讲堂一悟天开，上起亭云高台。台下三千弟子，梦想觉山归来。
