忽惊虚室起潜蛟，云气阴森爽气飘。霜雪不知几千古，长年惟有鹤来巢。
题松鹤图。明代。薛瑄。忽惊虚室起潜蛟，云气阴森爽气飘。霜雪不知几千古，长年惟有鹤来巢。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山门六题寄圣俞 碧云洞。宋代。张献民。一窦险若到平处，裂壁忽见天共明。水深不敢投石响，潭中惟恐神龙惊。
和柯山玉上人三首 其三。宋代。林希逸。赞画俱佳见似亲，殷勤远寄證前因。虽然说我梦中梦，却要知渠身外身。
虎跑泉观东坡诗刻。清代。姚鼐。神功虎穴作龙湫，乳窦杭州与润州。一勺寰中寻废寺，廿年招隐记閒游。才誇新句苏夫子，已误前身戒比邱。饮罢清甘应有悟，高岩风叶坠当头。
谨步王县长云裳留别原韵四章 其三。近现代。薛昂若。莅治蓉江虽数旬，能同好恶与吾民。回思革命停车后，为慕名贤倒屣频。从此往来无俗士，当知谈笑有高人。群生咸庆其苏候，爱从诚如爱己身。
