仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。
还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
自仪真入大江。明代。薛瑄。仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山中寄翁卷。宋代。徐照。忽看春至复春还，门外烟云没野间。吟有好怀忘瘦苦，贫多难事坏清闲。柳花未散色全绿，杜宇乍啼声更蛮。闻道扫松溪雨后，梦随溪雨到岩关。
白鹭。宋代。丘葵。众禽无此格，玉立一间身。清似参禅客，癯如辟谷人。绿秧青草外，枯苇败荷滨。口体犹相累，终朝觅细鳞。
谢天童老秋兰。宋代。郑清之。秋色追随入慧光，肯携幽卉问行藏。深林未省炎凉态，来为闲人特地香。
家仕叹。元代。杨维桢。小仕时为养，古有当会稽。岂能食其官，以官养旄倪。千金买作郡，万金收满车。三年递邮传，谁以民为家。
