黄门给事好事者，一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生，坐觉襟怀自潇洒。
衡庐倚叠岷峨高，洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来，黄牛白马增春涛。
细看清浊分天地，地脉山形宛相际。良工妙夺造化工，白浪青林走云气。
缘江细路古木齐，耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济，入云茅屋谁同栖。
江草山花不知数，采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌，仁智自谙水山趣。
忆我昔游天下时，跋涉险阻探清奇。何如此图不出户，胜槩一览无所遗。
山水图为赵给事赋。明代。薛瑄。黄门给事好事者，一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生，坐觉襟怀自潇洒。衡庐倚叠岷峨高，洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来，黄牛白马增春涛。细看清浊分天地，地脉山形宛相际。良工妙夺造化工，白浪青林走云气。缘江细路古木齐，耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济，入云茅屋谁同栖。江草山花不知数，采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌，仁智自谙水山趣。忆我昔游天下时，跋涉险阻探清奇。何如此图不出户，胜槩一览无所遗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋日独游兰阴山五绝句 其三 圣罗庵。明代。胡应麟。一钵坐禅床，清斋自朝暮。经年不出门，忘却前峰路。
和郑斋同年落叶诗 其十二。清代。周绍昌。虬户葳蕤永昼扃，上林朱果尚芳馨。谁吹暖律温寒谷，忽涌凉波接洞庭。瞻鹿民狂音不择，剪鹑天醉问无灵。偶从凝碧池头过，急管繁弦忍再听。
过桐柏山。唐代。钱起。秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。投策谢归途，世缘从此遣。
临江仙 题甘萧夫人中秋书长恨歌遗墨。近现代。丁宁。莫谓拈毫偏写恨，聪明原是愁根。簪花小字见丰神。彩云惊逝影，明月證前身。私语长生多少愿，想知泡幻非真。沧桑弹指等微尘。不书连理句，怕种未来因。
读张文襄诗 其二。唐代。张鸿。南皮诗笔松禅字，各具风流绝世姿。相阨原非两贤志，文人喜妒似娥眉。
