中条山下王官谷，草木烟霞景物幽。仙李固知时靡靡，野亭从此号休休。
座中爽气常飘洒，天际浮云任去留。坠笏已超尘网外，高名千古镇悠悠。
题休休亭。明代。薛瑄。中条山下王官谷，草木烟霞景物幽。仙李固知时靡靡，野亭从此号休休。座中爽气常飘洒，天际浮云任去留。坠笏已超尘网外，高名千古镇悠悠。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送太医院使仲惟馨致仕。明代。王云凤。长安卧病只斯须，苦忆丘园或谓迂。烟月又看归北老，云霄还自有双雏。晓来车马谁能却，春尽风花我亦酤。天下疮痍待公手，不须踪迹遍江湖。
眼儿媚 和彊师韵。清代。杨玉衔。舞衣收箧罢薰篝。欢事分都休。最无聊赖，瞒伊心绪，辄上眉头。嫦娥不管人憔悴，今夕又当楼。人閒何世，除非无月，我始无愁。
寄南斋诸君兼简牧之公远。宋代。毕仲游。寄语生平友，暌违情若何。每斟樽内酒，常忆醉时歌。大赋相如巧，新诗子建多。幸烦传数纸，且欲恣吟哦。
吴赞府挽诗三首 其三。元代。黄溍。怀古馀哀思，怜君尚典刑。清谈无俗子，白发死遗经。客社荒春汐，乡山陨夜星。夕阳邻舍笛，悽切可堪听。
瀛洲亭畔静阶除，匼匝槐枝亚碧虚。池面轻风迎散帙，檐牙初日照幡书。
共知定本推前辈，未敢传钞付小胥。东观从容参典校，騊駼载笔愧庸疏。
奉诏增修皇舆表院中即事次韵顾书宣前辈 其一。清代。王式丹。瀛洲亭畔静阶除，匼匝槐枝亚碧虚。池面轻风迎散帙，檐牙初日照幡书。共知定本推前辈，未敢传钞付小胥。东观从容参典校，騊駼载笔愧庸疏。
晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌。魏晋。傅玄。整泰折，俟皇只。众神感，群灵仪。阴祀设，吉礼施。夜将极，时未移。只之体，无形象。潜泰幽，洞忽荒。只之出，薆若有。灵无还，天下母。只之来，遗光景。昭若存，终冥冥。只之至，举欣欣。舞象德，歌成文。只之坐，同欢豫。泽雨施，化云布。乐八变，声教敷。物咸亨，只是娱。齐既洁，侍者肃。玉觞进，咸穆穆。飨嘉豢，歆德馨。祚有晋，暨群生。溢九壤，格天庭。保万寿，延亿龄。
