司成述职喜南还,照日金衣出九关。万里春明天荡荡,满河冰泮水漫漫。
行边画舫烟光薄,到日桥门柳影閒。若见同游旧知己,为言清绝忆湖山。
送吴祭酒还南京。明代。薛瑄。司成述职喜南还,照日金衣出九关。万里春明天荡荡,满河冰泮水漫漫。行边画舫烟光薄,到日桥门柳影閒。若见同游旧知己,为言清绝忆湖山。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
别石篑 其六。明代。袁宏道。南山有禽,其字曰希有,壮山有鸟,其名曰凤凰。两鸟排云扶雾入虚空,虚空莽莽四顾绝稻梁。下界岂无七寸之粳米,争奈网罗缬缬常高张。
趁职单于留别阙下知己。唐代。罗邺。职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。
城头月·城头月色明如昼。宋代。马天骥。城头月色明如昼。总是青霞有。酒醉茶醒,饥餐困睡,不把双眉皱。坎离龙虎勤交媾。炼得丹将就。借问罗浮鹤侣,还似先生否。
挽杜议郎二首 其二。宋代。洪朋。酝藉乡评旧,循良士论俱。中年摧白玉,改岁陨明珠。夜雨荒村寺,秋风古路隅。诸郎皆有道,谁复奠生刍。
晓出兜率寺送许耀卿二首。宋代。杨万里。兜率山深露气清,柳阴暗处藕花明。无端拾得闲烦恼,背却西湖又入城。
久约归吴弄钓舟,海天羁思复悠悠。谁知树底春生月,独坐人间地尽头。
粉壁旧题分藓读,瓦罂新酒接花篘。边鸿固是南来绝,绝为雷城信滞留。
五月二十日发雷州过徐文次驿候役者不至留二日。元代。范梈。久约归吴弄钓舟,海天羁思复悠悠。谁知树底春生月,独坐人间地尽头。粉壁旧题分藓读,瓦罂新酒接花篘。边鸿固是南来绝,绝为雷城信滞留。