茅庐抱膝正长吟，忽际风云许与深。草昧每存兴汉计，艰危肯负托孤心。
出师表在垂天地，八阵图存慨古今。欲问祠堂何处是，锦官城外柏森森。
诸葛武侯庙十首 其七。明代。薛瑄。茅庐抱膝正长吟，忽际风云许与深。草昧每存兴汉计，艰危肯负托孤心。出师表在垂天地，八阵图存慨古今。欲问祠堂何处是，锦官城外柏森森。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
水龙吟。清代。谈印梅。一痕烟敛黄昏，重门静掩闲庭宇。茅檐月色，竹篱灯影，依稀行旅。深巷传更，高楼吹笛，动增离绪。记北窗旧日，梅花如雪，曾同吟、鸡鸣句。应忆罗浮客信，渺苍波、难逢鱼素。浮踪天外，故人梦里，家山何处。松菊秋怀，莼鲈风味，望迷云树。但微茫一片，寒光远籁，写销魂谱。
买陂塘 柳。清代。胡汀鹭。尽潇潇，朝朝暮暮，韶华流水递换。封侯夫婿浑无主，休怪登楼肠断。东风软。记尽日飞絮，相和溪云乱。陌头西畔，看芳草粘天，斜阳满树，树外莺莺唤。分携处，折尽条长条短。青青朝雨新浣，离情别意将谁劝。日近长安天半。君莫管。说巧样描来，浅黛如山远。惊心有券。知此后江潭，同悲摇落，满目剩凄婉。
登镇海楼得凭字。明代。黎民表。历尽丹梯第几层，下临千仞若无凭。石间细路萦红叶，松顶寒花络紫藤。远目只随芳草去，清歌长共碧云凝。三山波浪空愁思，谁蹑鸿鸾共上升。
