翠竹红榴掩映间，柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处，心与乾坤一样宽。
鱼台分司。明代。薛瑄。翠竹红榴掩映间，柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处，心与乾坤一样宽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
岳阳道中。宋代。郑刚中。客子方忧畏，津亭更寂寥。乱云藏野寺，积雪覆溪桥。米润还难买，酤迟转不饶。梅花有何故，冷笑背寒条。
次韵和国信赵内翰北口见寄。宋代。韩琦。时得不可失，时乎况得天。蔓图非易力，鸩毒是安眠。庙胜两楹决，壶浆一檄传。临关休发咏，归议主当然。
梁三朝雅乐歌 雍雅 三。南北朝。沈约。百司警列。皇在在陛。既饫且醑。卒食成礼。其容穆穆。其仪济济。凡百庶僚。莫不恺悌。奄有万国。抑由天启。
奉题富文横舟。宋代。张孝祥。山林城市不相得，此处俱胜天下降。欲展江天一千里，横舟西南更开窗。
宴守溪相国园亭二首 其二。明代。顾璘。窈窕平泉宅，清华独乐园。烟霞深晚景，花竹霭春温。招隐临丛桂，怀仙倚洞门。自惭尘土质，聊尔奉琴尊。
