彭祖冈南古颍川，先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好，勇退争誇引老贤。
归路载添新白发，到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结，留取风流久远传。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其三。明代。薛瑄。彭祖冈南古颍川，先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好，勇退争誇引老贤。归路载添新白发，到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结，留取风流久远传。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
陈子明托病谢客秋日同诸子过访。明代。李孙宸。清溪曲曲绕茅庐，客自栖真苦著书。乍可我乘剡曲舫，更堪谁过草玄居。凉秋未拟观涛赋，生计惟挥种秫锄。晚月在松天在水，林塘相对领清虚。
餐梅。明代。殷云霄。退食县斋静，微雨亦复晴。开樽梅花下，啜醨泛其英。残蕊自坠地，更觉春草生。重云生夕暝，江城鸿雁鸣。兀坐不忍去，暂此息营营。簿书非我事，鞭笞非我情。抱策未归去，幽怀徒自盈。
上刘道益知县。唐代。王翰。半世儒冠不负予，清时甘分作樵渔。买牛已卖腰间剑，换米从招架上书。美政共推贤守令，侨居浑胜旧乡闾。相从六七青衿子，时咏春风学舞雩。
垂虹桥。宋代。林景熙。地坼东吴海脉连，画桥两跨晴川。影翻河汉蛟龙国，压江湖螮蝀天。几处征帆浮日月，四洲谯角隔风烟。三高远矣荒祠在，一笛阑干夕照边。
