离鸾别鹤不须愁，暂向中州访旧游。待我明年二三月，看花同上禹门楼。
留别诸友八首 其六。明代。薛瑄。离鸾别鹤不须愁，暂向中州访旧游。待我明年二三月，看花同上禹门楼。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山城闻笙箫思灵芝宫事作。宋代。晁说之。笙箫婉娈落人间，目极灵芝宫不还。犹喜遗音吾独识，且教明月住空山。
发桂林作。清代。曾广钧。海水群飞沸冀州，军书铁剑压衣韝。风云助我飘姚气，戎马从兹汗漫游。再造元黄新日月，义深君父古春秋。安排不恋人间乐，血泪先随癸水流。
访庐山白鹿洞 其一。明代。湛若水。如何瀑布不飞津，秋后山枯山亦贫。纵有真龙能作雨，真龙亦自解全身。
大隋山。宋代。王灼。天彭对峙闢两门，群山左右争骏奔。金城中间作几案，大隋踞坐何其尊。境胜地灵谁敢宅，古佛来自东家村。结茅三间初未暇，一庵聊寄枯木根。缁徒骈拥助薪水，王侯渐次迂华轩。玩月峰深崇栋宇，瀑布岩冷清心魂。至今西南推望刹，十世说法云仍孙。病夫垂老寡所嗜，独于要妙欲细论。当时戏出随他语，坐断报化转乾坤。迩来衲子多异解，白玉面上加瘢痕。山蔬煮饼姑恣饱，云气漠漠连黄昏。空堂附火耿不寐，听彻猿鸟迎朝暾。
