汾水西风生夕波，离筵忍听唱骊歌。男儿不洒相思泪，翠袖红裙奈若何。
留别诸友八首 其五。明代。薛瑄。汾水西风生夕波，离筵忍听唱骊歌。男儿不洒相思泪，翠袖红裙奈若何。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
喜雨。宋代。徐玑。自入春来旱，祈求到夏中。数朝人尽恐，今夜雨须通。云气昏独散，雷声隐渐隆。池鱼先得活，欢喜与予同。
经筵读正说终篇恭进谢恩感遇诗。宋代。史浩。帝祚隆三叶，仁风被九垠。泥金封禅后，汗简典坟新。祖训敷皇极，奎星耀紫宸。儒家尊首志，文论歉前尘。好生兵遂偃，崇俭俗还淳。传宝参河洛，重光待圣神。求讲深紬绎，退访极咨询。治绍尧稽古，欢谐舜事亲。披编兹有获，彻卷岂辞频。锡予恩波浃，荣华宴俎陈。奏诗无杰句，拜手愧名臣。
哭李公从二首 其二。明代。孙绪。沉沉清夜起新愁，处处逢人说旧游。粉署黄堂真一梦，怨云凄雨识孤舟。无儿更溯漳南泽，有恨应怜水上沤。回首方川隔今古，数声啼鸟故园秋。
和谢雪坡钱塘见寄。明代。杨基。经旬不见谢宣城，小楷乌丝寄远情。黄篾楼高春梦破，绿罗衣薄暮寒生。鹤临沙渚鸥俱浴，花落江泥燕与争。亦欲雨蓑摇短楫，西湖新水荡空明。
九月既望蔡氏景贤书屋张筵赏菊率成七绝六章并五排一首。清代。王恩浩。桃李鲜妍久厌看，未厌风雨已阑珊。争如千朵君家菊，洗尽铅华独耐寒。
