去年春正月，南泛彭城舟。今岁值秋暮，北上溯长流。
踪迹信往复，景物惬观游。风寒堤柳落，波减岸石稠。
白见高城堞，苍出远山丘。何处戏马台，彷佛燕子楼。
化迁无停轨，事往不可求。陈迹竟泯泯，虚名但悠悠。
览今亦怀昔，发声遂成讴。
过徐州。明代。薛瑄。去年春正月，南泛彭城舟。今岁值秋暮，北上溯长流。踪迹信往复，景物惬观游。风寒堤柳落，波减岸石稠。白见高城堞，苍出远山丘。何处戏马台，彷佛燕子楼。化迁无停轨，事往不可求。陈迹竟泯泯，虚名但悠悠。览今亦怀昔，发声遂成讴。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
顷岁从戎南郑屡往来兴凤间暇日追怀旧游有赋。宋代。陆游。昔戍蚕丛北，频行凤集南。烽传戎垒密，驿远客程贪。春尽花犹坼，云低雨半含。种畲多菽粟，蓺木杂松柟。妇汲惟陶器，民居半草庵。风烟迷栈阁，雷霆起湫潭。城郭秦风近，村墟蜀语参。快心逢旷野，刮目望浮岚。考古时兴感，无诗每自惭。嘉陵最堪忆，迎马柳毵毵。
书所怀。宋代。武衍。閒拂尘中镜，犹怜壁上梭。生平多坎壈，知己半销磨。对酒成孤酌，横琴寓九歌。相思江水阔，岁晚客如何。
阳明山人旧有居，此地阳明景不如。但在乾坤俱逆旅，曾留信宿即吾庐。
行窝已许人先号，别洞何妨我借书。他日巾车还旧隐，应怀兹土复乡闾。
回军龙南小憩玉石岩双洞绝奇徘徊不忍去因寓以阳明别洞之号兼留此作三首 其三。明代。王守仁。阳明山人旧有居，此地阳明景不如。但在乾坤俱逆旅，曾留信宿即吾庐。行窝已许人先号，别洞何妨我借书。他日巾车还旧隐，应怀兹土复乡闾。
希夷仙 其一。宋代。徐积。白云夫子号希夷，碧玉窗中下绛帷。皓首勒成书万帙，病鸾偷见鹤偷知。
夜泊平望。宋代。杨万里。一色河边卖酒家，於中酒客一家多。青帘不饮能样醉，弄杀霜风舞杀他。
南柯子十三首 其十二。清代。王时翔。握藕香沾雪，垂珠泪滴红。分襟地是桂堂东。一径斜斜铸就、寸心中。梦易莺儿唤，书难燕子通。晴丝轻袅断魂风。小醉清愁无日、不朦眬。
