在阴鹤相应，迁乔鸟当歌。琴书满瑶席，良朋亦已多。
各爱芳菲时，共惜光阴过。齐心何所求，所求保太和。
壮年不努力，奈此老大何。
拟古四十一首 其十九。明代。薛瑄。在阴鹤相应，迁乔鸟当歌。琴书满瑶席，良朋亦已多。各爱芳菲时，共惜光阴过。齐心何所求，所求保太和。壮年不努力，奈此老大何。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
远游。宋代。罗椅。因梦吴云赋远游，江花扶柁水悠悠。半轮月散千山影，一叶舟胜万斛愁。天气渐於寒食近，春风祗到牡丹休。水程孤冷难为夜，起吸沧江当拍浮。
四图诗赠何燕泉四首 其三 大卿考牧。明代。何景明。当朝太仆世称贤，在䮐常歌鲁颂篇。天上骕骦惟一骨，苑中騋牝实三千。
怀归二首 其一。明代。王守仁。深惭经济学封侯，都付浮云自去留。往事每因心有得，身閒方喜世无求。狼烟幸息昆阳患，蠡测空怀杞国忧。一笑海天空阔处，从知吾道在沧洲。
君仁掾郎荣膺府檄政赞邑琴敬颂俚谣少伸贺悃。明代。林弼。双溪溪水清见沙，溪梅灿灿冰玉华。美人元是西湖家，嚼梅饮水溪之涯。霜毫不写香影句，挥霍春风满棠树。溪堂玉立听鸣琴，人比梅花更清素。东风有意相温存，南枝北枝花正繁。愿借桃李朝露恩，松台薇省先移根。
牙领番腾一线红。花儿新样喜相逢。薄纱衫子轻笼玉，削玉身材瘦怯风。
人易老，恨难穷。翠屏罗幌两心同。既无闲事萦怀抱，莫把双蛾皱碧峰。
鹧鸪天（初夏试生衣，而婉卿持素扇索词，因作此书于扇上）。宋代。赵长卿。牙领番腾一线红。花儿新样喜相逢。薄纱衫子轻笼玉，削玉身材瘦怯风。人易老，恨难穷。翠屏罗幌两心同。既无闲事萦怀抱，莫把双蛾皱碧峰。
秦从川重建观鹅亭例赠。明代。邓仪。缅想风流王右军，操觚终日对鹅群。千年旧迹几兴废，徒使游人慨夕曛。怀古读推川上叟，鼎新重勒壁间文。落成更嘱林僧守，不遣山阴道士闻。
