迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。论思未有回天力，供奉空悬捧日心。
六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一。明代。薛瑄。迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。论思未有回天力，供奉空悬捧日心。六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
发慈湖，过烈山，望见历阳一带山二首。宋代。杨万里。梦绕天津月再湾，慈湖解缆已开颜。淮山到眼浑相识，直北青梢是定山。
雏燕。元代。张弘范。羽毛香润态含痴，睡足云兜力尚微。唤母但能啾唧语，恋巢犹倦往来飞。薰风庭院帘初捲，落日池台人乍归。白凤赤龙浑异事，争如随分著乌衣。
踏莎行·醉拈黄花。宋代。袁去华。醉拈黄花，笑持白羽。秋江绿涨迷平楚。燕鸿曾寄去年书，汉皋不记来时路。天际归舟，云中烟树。兰成憔悴愁难赋。香囊钿合忍重看，风裳水佩寻无处。
鹊桥仙。宋代。杜安世。日长天气，深深庭院，又是春愁滋味。池边昨夜雨兼风，战红杏、余香乱坠。阴阴亭榭，暖烟轻柳，万缕黄金窣地。一双新燕却重来，但暗把、罗巾掩泪。
西楼早望。宋代。张伯玉。纤纤初日射西楼，楼上帘旌卷绣鉤。数襞断云秦望晓，一声寒雁鉴湖秋。烟波憔悴西施国，风月飘零范蠡舟。莫向登临动怀古，有情多为等闲愁。
