薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
溪翁惠秋兰。宋代。赵汝绩。不梦灵均久,西风为返魂。顿忘千载远,但喜一香存。劲叶牵湘色,疏花洗露痕。勿嫌盆盎小,能贮雪霜根。
寄题真州扃岫寺。宋代。王铚。一峰秀色何高寒,更以木杪横飞栏。荆吴形胜妙天下,闲锁云锦光斓斑。山从千古混沌始,江自万里岷峨还。江山无际真赏远,人境未如心境宽。乃知万象自变灭,我与天地俱清闲。时来登览健意飞,兴落烟霭空蒙间。宛如列岫在扃鐍,何待谢守窗中看。仙壶日月悟世换,蚁穴富贵羁梦残。易中求象山有天,须弥纳芥曾何难。乾坤橐籥一气内,钜细两不离区寰。径呼飞仙来取醉,笙箫仿佛锵佩环。已鞭鸾凤到三境,何待虎豹与九关。只今朱甍半落日,谁系画舸临湾。何当脱身戎马际,共契妙旨相追攀。怀哉欲往波浪阔,回首江南江北山。
寄白学士。唐代。张籍。自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。几回扶病欲相访,知向禁中归未归。
赋参政叔祖水亭。宋代。陈必复。一段渔歌起夕阳,溪山佳处欠平章。受风杨柳丝丝弱,临水轩窗面面凉。约客有时同把酒,横琴无事自烧香。沙头鸥鸟忘机久,却被官船去较忙。
哭汪司马伯玉十首 其九。明代。胡应麟。龙宫开净业,鹫岭学枯禅。障息三天外,神游万劫前。空花函谷梦,祇树肇林缘。谁复偕苏晋,长斋绣佛筵。