京华偶尔论斯文，知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树，清谈蔼若挹芳荪。
薇垣三载时名大，花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节，缪同述职荷天恩。
次黄仲芳韵二首 其一。明代。薛瑄。京华偶尔论斯文，知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树，清谈蔼若挹芳荪。薇垣三载时名大，花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节，缪同述职荷天恩。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
别项瓯东。明代。罗洪先。萋萋周道草，风霜枯悴之。卓卓东园松，向晚呈清姿。中坚色自厉，纤妍宁久持。奈何圜中士，独复不见兹。
宫亭湖。宋代。黄庭坚。左手作圆右手方，世人机敏便可尔。一风分送南北舟，斟酌鬼神宜有此。江津留语同济僧，他日求我于宫亭。吁嗟人盖自有口，独为栾公不举酒。栾公千岁湖冥冥，白茅缩酒巫送迎。朱轓皂盖来托宿，不听灵君专此屋。雄鸭去随鸥鸟飞，老巫莫歌望翁归。贝阙珠宫开水府，雨栋风帘岂来处。平生来往湖上舟，一官四十已包羞。灵君如愿傥可乞，收此桑榆老故丘。
律陶六首 其四。清代。顾易。冷风送馀善，闲雨纷微微。万物各有托，一觞聊可挥。安知物为贵，但使愿无违。舆濯息檐下，固穷夙所归。
偈颂一百四十二首 其八十六。宋代。释广闻。入山还出山，铁壁复铁壁。衲僧门下，不消一击。黄面瞿昙，散宅亡家。尽大地人，眼横鼻直。
重叠金（春宵）。近现代。赵善扛。一川花月青春夜。玉容依约花阴下。月照曲阑干。红绡挹露寒。袖香温素手。意铄金卮酒。香远绣帘开。画楼吹落梅。
