五马萧萧出帝乡,都门祖席倍辉光。天恩老觉腰金重,客思遥牵别路长。
龟虎已应辞郡国,貂蝉时复忆班行。风烟缥缈乡关近,川谷犹疑下凤凰。
送太守致仕。明代。薛瑄。五马萧萧出帝乡,都门祖席倍辉光。天恩老觉腰金重,客思遥牵别路长。龟虎已应辞郡国,貂蝉时复忆班行。风烟缥缈乡关近,川谷犹疑下凤凰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄南都三友 其二 双溪汪司成。明代。邵宝。七年清梦几双溪,回首贤关帝阙西。云汉为章常独咏,江山留胜更谁题。龙飞郢楚真嘉会,凤下岐周亦暂栖。一曲南风又宣父,知音何处问昌黎。
馆城北。明代。归子慕。妻孥昔居城,我淹江上庐。妻孥来江上,我去城北居。城北何所事,二生喜从余。既爱童子真,且得人事疏。长夏北窗竹,风吹几上书。坐看墙外帆,树中去徐徐。中情苟无系,触物皆有余。今兹对佳节,秋风秋月初。香稻感我鼻,归食江上鱼。小女解思父,一见当何如。
黄山松歌。清代。张娄。我闻黄山有云海,瀰漫澒洞天下奇。中有老松寿千岁,纷拿爪鬣扬之而。云开每露松影出,风涛勃郁排嵚巇。高顶盘空跳苍鼠,低枝覆土垂修蛇。闻之轩辕曾驻此,鸾骖鹤驭云中随。一朝饵丹拔宅去,遗薪往往成虬枝。旧事荒唐不可考,仙根自有神灵司。青羊白鹿绕其下,或眠丰草或衔芝。泰山徂徕亦奇古,若为遥映等孙儿。何时得与浮丘约,倚岩就石结茅茨。气清天朗万籁寂,拍肩一笑陈围棋。
羌先生庙。宋代。祖无择。先生高世迹,旧隐白云深。结宇知何代,遗祠直至今。地分坛杏影,门接社莲阴。我亦希风者,终明托玉岑。
晚泊神福镇 其三。明代。唐文凤。生居治平世,老遇圣明时。日月无私照,江山有后期。潮痕添雨见,花信得春知。晚泊吟眸豁,微风飏鬓丝。