相知未久又分襟，春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水，还衣昼锦过家林。
野塘日暖冰消玉，官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴，鳞鸿频为寄佳音。
送李少府从征。明代。薛瑄。相知未久又分襟，春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水，还衣昼锦过家林。野塘日暖冰消玉，官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴，鳞鸿频为寄佳音。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见。宋代。方岳。他山有高梧，摵摵入凉吹。物情竞趋新，不觉失故翠。吾生夫何如，坐为有身累。青山久蹉跎，白发竟憔悴。平生老瓦盆，笑我识丁字。为言已衰迟，有口不如醉。醉中当自知，生世略如寄。何为争市朝，以死博一愧。一杯为引满，遂及二三四。颓然乎林间，客去吾欲寐。
奉答祖印喜雪二颂。宋代。韩维。久旱终能不失时，田家喜气吐虹霓。庞公昔日曾垂语，资福今朝更指迷。
望昆崙。明代。释宗泐。积雪覆层巅，冬夏常一色。群峰让独雄，神君所栖宅。传闻嶰谷篁，造律谐金石。草木尚不生，竹产疑非的。汉使穷河源，要领殊未得。遂令西戎子，千古笑中国。老客此经过，望之长太息。立马北风寒，回首孤云白。
使牛子。宋代。曹冠。晚天雨霁横雌霓。帘卷一轩月色。纹簟坐苔茵，乘兴高歌饮琼液。翠瓜冷浸冰壶碧。茶罢风生两腋。四座沸欢声，喜我投壶全中的。
奉使次通州公馆。明代。饶相。孤臣仗节日边来，揽辔思澄天下埃。任重若临千丈谷，登高须上百层台。长途细雨沾轻幔，华馆幽花对酒杯。奉布皇恩忧未遍，何时霄汉放春回。
