每忆襄阳孟浩然，喜君风致自翩翩。声名重比千钧鼎，藻思深如万斛泉。
玉节分光来北极，轺车结轸会南壖。沅江此别何时会，应在春花未发前。
送刘主事之贵州三首 其一。明代。薛瑄。每忆襄阳孟浩然，喜君风致自翩翩。声名重比千钧鼎，藻思深如万斛泉。玉节分光来北极，轺车结轸会南壖。沅江此别何时会，应在春花未发前。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
拟游黄华洞以大风不果。明代。毕自严。咫尺困罡风，黄华不可见。山灵解妒人，藏却本来面。
题宣一僧正院。唐代。黄滔。五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。
翠微山居八首。宋代。赵彦端。茆檐静坐千山月，竹户閒栖一片云。莫送往来名利客，阶前踏破绿苔纹。
履霜操。明代。张宁。天降繁霜兮隆冬，嗟不隩处兮行逢。饥寒迫切兮心冲冲，仰长号兮望穹窿。儿命当终兮天鉴儿衷。
题蒙园。宋代。李正民。翛然风景可怡情，采菊东篱晓露零。天上早联卿士月，云间今见少微星。映门杨柳丝垂地，对岸芙蓉锦作屏。拟结茅茨相近住，往来二老可忘形。
