好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。
因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。
岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。
世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。
登金牛驿楼。明代。薛瑄。好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雨晴。宋代。陆游。小雨初增气惨凄,新晴差解病沉迷。虚廊静院听松籁,细草甘泉养鹿麛。寒霭细分山远近,野歌相应路高低。孰知倦客萧然意,水品茶经手自携。
鹧鸪天·休道泉江寂寞滨。宋代。郭应祥。休道泉江寂寞滨。喧喧歌吹遍城闉。莫辞邀赏连三日,且庆开禧第一春。呼小队,领嘉宾。王园佳处踏芳尘。星球不用随归骑,自有山头月逐人。
拟古四十一首 其三十五。明代。薛瑄。大气浩无涯,厚地大气举。形气自依附,人物乃中处。刚柔生变化,阴阳行寒暑。自古谓之然,满虚宁可数。吾思弄丸翁,深情契斯语。
放翁有五更读书示子诗予亦次韵。宋代。宋庆之。秋风蟋蟀床下鸣,茅茨耿耿秋灯明。老夫掩卷发深喟,起视河汉初参横。世人饮食几知味,眼底古今复泾渭。藩篱是笔屋是书,风叶尘埃力空费。六籍在天日月存,我亦收拾还本根。此事儿辈未可论,纷纷场屋争作元。
留别子培舍弟七首 其四。明代。宗臣。自保良不易,致身谅独难。豺虎在人群,平居有波澜。踯躅纷四顾,终岁鲜燕欢。君子慎厥趋,取舍从所安。艾萧满中路,沙江多芳兰。不见采兰者,万古起长叹。