梵宇深沉夜景迟，僧房禅榻果幽奇。竹鸣虚牖风过处，霜落寒岩月上时。
纸帐烛光团白玉，石炉香燄霭青丝。红尘马首明朝别，只恐山灵解勒移。
宿灵岩寺。明代。薛瑄。梵宇深沉夜景迟，僧房禅榻果幽奇。竹鸣虚牖风过处，霜落寒岩月上时。纸帐烛光团白玉，石炉香燄霭青丝。红尘马首明朝别，只恐山灵解勒移。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
桂殿秋九首 其七。清代。奕绘。木叶下，江水寒，江水蒹葭一半干。雁行落处无人到，变态惟从画里看。
向晓。明代。郑善夫。河影忽不见，东方方小明。晨鸡许市客，秋管海边营。起舞者谁子，飘零独此生。矇昽听金钥，封事转驰情。
望潮曲。元代。郯韶。夕风？白波，红树摇绿烟。行人望潮水，心与沧溟连。榑桑东来三万里，晓看浴日重渊底。乃知碧海与天通，只隔银河一丝水。美人住在东海头，身轻嫁与千户侯。频年转粟直沽口，樯头夜夜望牵牛。
和吴鹏举寻石门。宋代。杨琛。昔者让王代，何不开此门。人疑天地秘，别有至妙存。山灵蕴真积，人世无由扪。翳此或外道，不复烦司阍。疑义竟谁晰，万世天无言。顽石忽欲语，青青出云根。夕阳亦西下，明月生黄昏。下山一回顾，突兀双峰尊。
拟赏花钓鱼诗 其三。宋代。彭汝砺。孔雀横斜宝扇回，雕龙浮动翠舆来。鱼知迎日争先跃，花会留春独后开。法部方将九成乐，侍臣迭送万年杯。太平恰似唐虞际，臣主从容赋起哉。
无题集唐句十首 其十。明代。童轩。愁听寒螀泪湿衣，嗟君此别意何如。相思莫道无来使，双鲤迢迢一纸书。
