底处知君忆所天，瞻松终日涕涟涟。春翻时雨情何极，秋洒凉风兴慨然。
鸟语故巢天欲曙，鹤来沧海月初圆。此情欲问何时尽，直到苍苍化石年。
题沈令瞻松卷。明代。薛瑄。底处知君忆所天，瞻松终日涕涟涟。春翻时雨情何极，秋洒凉风兴慨然。鸟语故巢天欲曙，鹤来沧海月初圆。此情欲问何时尽，直到苍苍化石年。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赐粽。明代。章懋。细葛香罗试新暑，太平时节逢重午。五兵辟尽百邪消，不用钗符悬艾虎。九重天上宴芳辰，菖蒲香泛宫壶春。青青孤叶包金黍，玉盆满贮颁群臣。小臣何幸遭明主，承恩共醉薰风里。愿题官帖献新诗，纳忠窃效欧阳子。
祀马将军竹枝辞 其五。宋代。马之纯。桑麻影里千馀户，弦管声中百许年。但见年华今日好，也须回首看岩前。
题兰竹石画卷。清代。恽耐寒。石径青云矗碧霄，孤芳常伴影萧萧。若能待得春庭月，好约梅花过板桥。
坏垣荒径入蒿莱，不惹康衢半点埃。赏静偏怜雏笋长，趁凉自引瘦筇来。
杯馀漱齿呼新茗，石上题诗剥古苔。试问依檐双老桧，何如列柏在乌台。
与子野过永仙观循西城以归邂逅李戒甫夕山西爽诗料满目子野明发诗来予次韵 其一。元代。仇远。坏垣荒径入蒿莱，不惹康衢半点埃。赏静偏怜雏笋长，趁凉自引瘦筇来。杯馀漱齿呼新茗，石上题诗剥古苔。试问依檐双老桧，何如列柏在乌台。
方壶画山世有名，生纸一幅涂纵横。孤峰倚天旭日上，危石拔地秋风生。
壮游曾来拾瑶草，梦里武夷清未了。紫阳五曲石门荒，金老三间茅屋小。
余复婴近以方壶所写大王峰转惠暇日展玩殊有幽趣因题。明代。蓝仁。方壶画山世有名，生纸一幅涂纵横。孤峰倚天旭日上，危石拔地秋风生。壮游曾来拾瑶草，梦里武夷清未了。紫阳五曲石门荒，金老三间茅屋小。兴来故笔起层峦，万仞嵯峨咫尺间。龙洞云烟含宿雨，鹤坛星月满空山。武林道士余三一，来憩松根讲周易。十年不出鬓垂丝，九转将成眼如漆。新图千里寄神交，东南一柱青天高。愿授神方服石髓，共听仙乐鸣云璈。閒窗持赠深有意，念我衰年住尘世。便欲呼儿挽鹿车，从此相随入苍翠。
