底处知君忆所天，瞻松终日涕涟涟。春翻时雨情何极，秋洒凉风兴慨然。
鸟语故巢天欲曙，鹤来沧海月初圆。此情欲问何时尽，直到苍苍化石年。
题沈令瞻松卷。明代。薛瑄。底处知君忆所天，瞻松终日涕涟涟。春翻时雨情何极，秋洒凉风兴慨然。鸟语故巢天欲曙，鹤来沧海月初圆。此情欲问何时尽，直到苍苍化石年。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
西湖偶作。元代。金涓。见说西湖多胜事，六桥景物似当年。风前杨柳株株活，雪后梅花树树鲜。隔岸飞帘人卖酒，临堤挝鼓客游船。几时遂我穷行乐，载道烟尘祗自怜。
元会诗五首。宋代。宋祁。享运乐斯逢，多仪粲云展。杂袭置萝图，禺卬瞻邃冕。沿磩履行进，分墀珮声转。夤极自成恭，欢馀还作抃。
减字木兰花。宋代。张孝祥。枷花搦柳。知道东君留意久。惨绿愁红。憔悴都因一夜风。轻狂蝴蝶。拟欲扶持心又怯。要免离披。不告东君更告谁。
和范倅十首。宋代。曹勋。腊雪已知收岁事，快晴喜复上朝晖。清樽要及东城醉，趁取风光未苦飞。
老去谩将书作伴，平生不喜酒为名。倦游落落忘尘事，清梦时时入化城。
纵有诗骚浑漫与，回看波浪亦堪惊。赤城从阻陪高会，深自怜馀不及情。
伏睹三兄文会之乐皆见于诗不肖屏居山间颇以不获陪末从为歉辄继高韵聊以自叙云尔。。宋代。洪拟。老去谩将书作伴，平生不喜酒为名。倦游落落忘尘事，清梦时时入化城。纵有诗骚浑漫与，回看波浪亦堪惊。赤城从阻陪高会，深自怜馀不及情。
