风烟渺渺接长沙，竹树苍苍绕县衙。入境已知山水秀，观风殊觉士民佳。
魏公华表横秋草，易韨岩扉掩暮霞。更觅南轩读书处，寒梅开遍古祠花。
宁乡咏古二首 其二。明代。薛瑄。风烟渺渺接长沙，竹树苍苍绕县衙。入境已知山水秀，观风殊觉士民佳。魏公华表横秋草，易韨岩扉掩暮霞。更觅南轩读书处，寒梅开遍古祠花。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游天童寺道经育王岭观舍利。清代。杜漺。古寺饶长烟，隔岭见莽苍。舍利传阿育，西晋迹乃昉。人言一尺塔，光明弥百丈。宝峰聚楞伽，空谷走魍魉。利宾与大权，俨立森供养。溪水皆西流，汤汤绝尘坱。天童似儿孙，群峰作儿襁。松杉如此屋，更出群峰上。天荒破义兴，密公更雄长。妙音胡寂然，使我失瞻仰。风雨宿山房，夜闻钟磬响。忽洗百年愁，琉璃见精爽。皎月悬一轮，林杪寄真赏。
大雨。唐代。邓肃。夜夜阴云如泼墨，雨势欲挽银河竭。春工十八落泥涂，骤雨谁云不终日。魏紫姚黄业已空，嬉游何足介心胸。只恐年年禾黍地，浸淫尽入阳侯宫。凭谁为我呼少女，扫空阴翳开天宇。光风霁日暖层霄，坐令六合同歌舞。
寄牛牧子。明代。蓝智。闻向清溪隐太和，幔亭仙掌翠嵯峨。君臣药就黄芽熟，道德书成紫气多。屡许秋风分枸杞，长怀明月共渔歌。归来检点青囊秘，瑶草春深满涧阿。
梦游罗浮与山人会酌罢请各言己志。明代。吴琏。在家名孝子，在国目忠臣。天上地而下，中焉我是人。
成安感秋。宋代。寇准。蝉噪木叶下，远客忽惊秋。凝恨悲晚候，万绪皆如抽。芳时同梦幻，急景如奔流。念我何为者，年来生百忧。贫居负胜事，壮岁伤羁游。临民惭墨绶，垂钓思沧州。达则济天下，穷当守一丘。胡能效时辈，靦冒随沉浮。
