天开水面平铺月，风涌潮头倒捲沙。舟过前村迷远近，一堤杨柳数声鸦。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十一。明代。薛瑄。天开水面平铺月，风涌潮头倒捲沙。舟过前村迷远近，一堤杨柳数声鸦。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其二。宋代。李光。衣冠双阙远，烟瘴百蛮深。不记朝天路，难忘拱极心。任从生死病，莫问去来今。身似孤云远，闲飞不作霖。
题实甫所藏庐山开先寺宋牧仲施唐人地狱变相图并写经残卷。清代。丘逢甲。金经已不完，泥犁亦残堕。茫茫一片匡庐云，出山遍證人天果。
王千里得晋献之保母碑及砚索诗。宋代。苏泂。客从王家来，示我王家物。云是彼樵者，垦山之所得。升沉有时节，至宝不浪出。祖先暨儿息，嗜好俱第一。青毡未渠失，近代无此笔。观其逼人处，造次神品入。石遗半缺齧，行草百十七。昭陵不可及，季孟精爽集。天地倏开张，鬼神为之泣。泓也玉璧姿，肯为泥沙没。呜呼黄祊殉，人事止枯骨。临池例饮墨，有底鹅领识。夫君矧其后，妙契过漂石。居然今视昔，年数正八百。
春日偶成。清代。荣光世。昏昏终日梦入泥，瞥见雕梁燕双栖。九十韶光何处是，桃花无语夕阳西。
