王良称善御,时方尚诡遇。季子洛阳归,张仪关中去。
佩印誇乡里,驱车塞道路。说合从与横,而取贵将富。
孟轲陈王道,反为迂阔误。已哉无复言,远矣哲王寤。
拟古四十一首 其二十五。明代。薛瑄。王良称善御,时方尚诡遇。季子洛阳归,张仪关中去。佩印誇乡里,驱车塞道路。说合从与横,而取贵将富。孟轲陈王道,反为迂阔误。已哉无复言,远矣哲王寤。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
喜雨忽风作酬仲归。宋代。苏泂。触石兴云走列峰,天官日日课分龙。有怀竞喜神灵雨,无术添驱变化筇。枕上佳声欣溅瀑,田间乐事喻号钟。连朝风伯何从恶,敢不凌兢为肃容。
再次韵四首。宋代。黄庭坚。万国归心天不言,诸儒争席异临轩。圣功典学形歌颂,更觉曹刘不足吞。
踏莎行 咏钁。金朝。王哲。铁钁神灵,我心有则。随身应手开端的。种成大药称伊功,载生善果凭君力。绊倒恩山,打摧爱狱。是非烦恼频频斸。锐然敲碎珷玞顽,便令发出昆仑玉。
元夕寄故乡诸友八首 其三。明代。薛瑄。寂寂闲门掩月华,春街儿女任諠哗。窗前坐久银灯烬,首首诗成只忆家。
回首章台路。又一番春事阑珊,满帘风絮。郭外谁家闲院落,别是壶天意趣。拚一日、来游一度。除却忧愁风雨外,肯容他、野马埋双屦。行乐地,更何处。人生忍把佳期误。况今朝满坐春风,怎禁不去。莲社兰亭当日话,便合从今委付。算此语、非缘要誉。饮少欢多还觉醉,看归途、叠嶂青无数。情未足,日催暮。
贺新郎 次韵。宋代。张伯淳。回首章台路。又一番春事阑珊,满帘风絮。郭外谁家闲院落,别是壶天意趣。拚一日、来游一度。除却忧愁风雨外,肯容他、野马埋双屦。行乐地,更何处。人生忍把佳期误。况今朝满坐春风,怎禁不去。莲社兰亭当日话,便合从今委付。算此语、非缘要誉。饮少欢多还觉醉,看归途、叠嶂青无数。情未足,日催暮。