王良称善御，时方尚诡遇。季子洛阳归，张仪关中去。
佩印誇乡里，驱车塞道路。说合从与横，而取贵将富。
孟轲陈王道，反为迂阔误。已哉无复言，远矣哲王寤。
拟古四十一首 其二十五。明代。薛瑄。王良称善御，时方尚诡遇。季子洛阳归，张仪关中去。佩印誇乡里，驱车塞道路。说合从与横，而取贵将富。孟轲陈王道，反为迂阔误。已哉无复言，远矣哲王寤。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
戍妇吟。宋代。刘黻。月色暗还明，邻家砧杵声。有衣难寄还，无衣不关情。冰合长沙渡，霜枯细柳营。北征人未返，鸿雁又南征。
奉酬一上人病中见寄。明代。蓝智。一师禅林秀，老病荒山巅。如何清净身，亦受诸患缠。忆昔江湖间，杖锡凌飞仙。龟峰得宝地，龙象朝诸天。秋风动江汉，杀气吹戈鋋。避地复南来，筋力不及前。弟子四五人，散乱如浮烟。寓居山房幽，日晏犹高眠。松林晚色静，涧水秋花妍。稍远车马喧，聊以怡高年。山深雾露集，地暖瘴疠偏。伏枕动经旬，闭门日萧然。我本山泽人，卖药当市廛。缅想方外游，未了区中缘。往者一相见，晤语俱忘筌。儒释虽异流，交情难弃捐。愧无肘后方，令尔沈疴痊。昨朝枉芳札，示我白云篇。高论神农经，吐词如涌泉。吾闻西来意，不以文字传。是身本虚假，金石非贞坚。风雨有晦冥，太虚澹以玄。鹤鸣秋夜永，白月当窗悬。
送宫谕李子阳先生赴南京太常少卿。明代。顾清。典学东朝旧史臣，南台礼乐荷新恩。百年景运当熙洽，三代遗文入讨论。花竹竞誇官署好，江山深拱帝京尊。只愁未了閒居赋，又被东风催北辕。
题七星岩 其四。明代。谭胜祖。乍晴新雨晓云攒，花柳舒容叶叶宽。幻石藏云通岭气，游烟归树锁春寒。蓬蒿自许无题凤，缥缈时应见跨鸾。若过名山寻住处，沿溪苍郁路漫漫。
别惠上人。元代。宋无。秋归虎溪月，携锡入云松。又向深山住，还闻古寺钟。出生供野鸟，持咒伏潭龙。好去东林下，吟看五老峰。
鹧鸪天 其二 丁卯岁寿内子。宋代。郭应祥。方是闲堂寿宴开。今回生日胜前回。慈闱斑貌看看到，别驾除书鼎鼎来。粉彩服，滟金杯。缓歌慢舞不须催。明年此际称觞罢，醉向裴亭与定台。
