少年应自负雄才，老悟玄机此意灰。岁月风光情自得，山云水石兴悠哉。
一环理窟閒中见，万古天心动处来。宝匣瑶琴遗响在，几何人识伯牙怀。
读邵康节击壤集二十首 其二十。明代。薛瑄。少年应自负雄才，老悟玄机此意灰。岁月风光情自得，山云水石兴悠哉。一环理窟閒中见，万古天心动处来。宝匣瑶琴遗响在，几何人识伯牙怀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送范仲讷往合肥三首 其一。宋代。姜夔。壮志只便鞍马上，客梦长到江淮间。谁能辛苦运河里，夜与商人争往还。
次韵龄叟招石秀叔。宋代。陈著。久知难久别，飞约到柴门。唤起雨窗困，踏开岚径昏。世情忙外看，交道淡中存。何日巳公屋，新诗得共论。
天目狮子岩。明代。徐渭。我昔闻真人，言修不死身。选地满天下，与鬼争青城。一岫插天日，宛尔怒猊狞。老释据其口，黄冠复来争。黄冠匪他人，云是真人孙。聃昙本上圣，高道超沈冥。说教虽异轨，俱以退让名。区区百尺铁，青红抺秋荣。龙女买色线，一夕绣可成。胡为两龙象，角吻同苍蝇。赋此觉蚩蚩，鉴之慎勿听。
秋篱采菊。明代。何士埙。晚香朵朵傍栖迟，况复馀芳慰所思。暂学灵均长学亮，一家生事在东篱。
潇湘八景 其五 渔村落照。近现代。释德洪。目断青帘在水湄，临风漠漠映斜晖。渔郎笑傲芦花里，乘兴回家何处归。
