先生去此几经年，一度归来一惘然。绮席每思留月醉，书窗长忆听松眠。
流传尚有关心句，清切难寻入耳弦。负却山川无限好，把杯吟向晚凉天。
有怀余广文。明代。薛瑄。先生去此几经年，一度归来一惘然。绮席每思留月醉，书窗长忆听松眠。流传尚有关心句，清切难寻入耳弦。负却山川无限好，把杯吟向晚凉天。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
泰山吟。魏晋。谢道韫。峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
湖上寓居杂咏 其三。宋代。姜夔。秋云低结乱山愁，千顷银波疑不流。堤畔画船堤上马，绿杨风里两悠悠。
丰山之上何崔嵬，皇祖曾提甲士来。此地恰当龙虎会，隔江遥指凤凰台。
六朝形胜归真主，百代风流属俊才。不必尊前论往事，黄花绿鬓暗相催。
丁巳九日同寅卿卢涞西戴晋庵登高四首 其一。明代。黄廷用。丰山之上何崔嵬，皇祖曾提甲士来。此地恰当龙虎会，隔江遥指凤凰台。六朝形胜归真主，百代风流属俊才。不必尊前论往事，黄花绿鬓暗相催。
雕狐图。宋代。韦骧。戢翼下云中，惊狐计遂穷。笔端传击搏，座上感英雄。猛势看如活，妖魂觉已空。推奸当若此，不独画为空。
石湖仙 题吷盦丈藏郑叔问年丈手书此册。近现代。陈方恪。无边烟水。恁消取词流，多少佳致。回枻濯沧浪，缅三高、天随近似。骚兰遗恨，忍更会、托根无地。何意。问义熙、几换尘世。年时听枫载酒，占林亭、停云旧里。泪掬西州，漫掷风流谁继。玉笥悽铭，马塍哀吹。恍移宫徵。人海底。摩挲鬓影孤寄。
