二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。
南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。
登小孤山。明代。薛瑄。二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
访程汉翁不遇赋寄。元代。何中。高躅洽冥栖,钝资得暌阻。逢人问来期,指日往城府。俄闻幽軨至,迎候急江浒。沙柳归流风,阴虹割飞雨。还同骑马客,寻竹叩深户。多蕴喜顿倾,失觏还茹苦。度鸟遗还声,缄情促归武。怊怅新城云,秋山事晴妩。幸因揭阳侯,日日閒玄悟。
寄大司空朱公六首 其二。明代。胡应麟。赐履优前代,乘桴记昔年。龙蛇驱大陆,蛟鳄奠长川。宦绩昆崙外,神功碣石前。试看淮渎庙,禹碣至今传。
小金山别宪长用前韵 其二。明代。陈堂。郁水迢迢秋自好,那堪怆别忆同游。识韩自愧非无日,借寇宁知不暂留。潦倒尊前难判袂,踟蹰江上欲停舟。重来更为东人计,早入明光一借筹。
【南吕】一枝花 悔悟春风柳。元代。陆登善。悔悟春风柳吐金,夏日荷铺锦。秋赡辉碧汉,冬雪老遥岑。四季光阴,终日寻芳饮,奇化选拣簪。曾共知音,受用了些云屏月枕。【梁地】也曾腿厮压齐声儿和曲,头厮顶难字儿闲吟。番思年少如春梦。传书寄简,剪发捻沉。盟山誓海,解佩移簪。也曾待佳期到夜半更深,度良宵翠被鸳衾。如今腆着脸百事儿妆憨,低着头凡事儿撒吞,睁着眼所事推病。聪明,待怎?蓝桥一任洪波浸,但饱暖且则恁。始觉从前枉用心,再不追寻。【尾】眠花卧柳性全禁,惜玉怜香心再不侵。假若普救寺丽春园待则甚?自今,自今,把这俏倬家风脱与您。
立春后七日过三十里滩乍闻莺声。明代。湛若水。客行卅里滩,款款闻绵蛮。声嫩语犹涩,翅新飞且还。感我故园念,春来人未旋。北雁今已归,南枝久当残。归去来山中,春草游王孙。