有子登科入翰林，难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦，断织曾劳往日心。
长忆红霞裁命服，空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没，留取芳名照古今。
挽邢检讨母。明代。薛瑄。有子登科入翰林，难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦，断织曾劳往日心。长忆红霞裁命服，空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没，留取芳名照古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
哭母 其一。宋代。章甫。自从失怙泪痕零，待罪萱堂仅五龄。大化忽催归大暮，呼天怆地不堪听。
惜交诗赠束孝先。宋代。王令。千金得宝刀，不若得锸归。宝刀虽云利，邂逅伤疮痍。伤疮有复日，伤皮无完时。不若远所伤，取锸安自持。一凿以成井，再凿以深资。清泉冽其中，定德发不移。饮可沃吾心，浴能清吾肌。此道如必尚，庶几有常为。既庸铭我前，又书荐余知。
征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗。魏晋。陆云。芒芒太极。玄化烟煴。颓形成器。凌象垂文。大钧造物。庶类羣分。先识经始。实综彝伦。
鹧鸪天。元代。刘秉忠。柳映清溪漾玉流。火榴开罢芰荷秋。一声鱼笛烟波上，宜著蓑翁泛小舟。红蓼岸，白蘋洲。闲鸥闲鹭更优游。斜阳影里山偏好，独倚兰阑懒下楼。
