黄河南下是通津，县郭千年枕水滨。兵结团城犹有汉，车惊博浪已无秦。
黑阳山晚横残照，清水潭乾起暮尘。立马几回思往事，宰平谁识社中人。
阳武怀古。明代。薛瑄。黄河南下是通津，县郭千年枕水滨。兵结团城犹有汉，车惊博浪已无秦。黑阳山晚横残照，清水潭乾起暮尘。立马几回思往事，宰平谁识社中人。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过阎采病居。唐代。司空曙。每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。
谒白沙陈先生祠呈湛太史年伯 其三。明代。区元晋。晴霞栖四壁，明月照孤踪。自彻皋比席，谁闻巨梃钟。冥心求顿悟，断简故应封。徙倚阶庭下，清风洒竹松。
比日风雨甚异山下人云此六月龙会时也中顶有。宋代。晁说之。西峰掩映东峰明，倏忽起灭令人惊。九野雨足龙上征，六月正乃会琀珩。雷电断绝风来轻，鼓倡鼙和铃箫笙。虹霓舒旆云摇旌，万龙夭矫宿峥嵘。天门大开仙子迎，不比它邦时雨行。中天有洞遗珠缨，我昔酌泉探幽清。尚疑不然今信诚，安得问讯骖骑鲸。脱去禁令朝玉京，相羊容与俯四瀛。下呼我友何营营，寒饥暑渴亦已更，胡不同我此长生。
从平圃入始兴江口。明代。释今无。雄州百馀里，平圃候鸡鸣。月照野云落，篮随官马行。舟胶初涷水，人过落滩声。两鬓看如此，行藏计未成。
废圃蜀葵盛开，偶成七绝。清代。王润生。年年废圃我葵放，浅紫深红艳若何。一丈高枝花百朵，被人嫌处只缘多。
