坦夷观天真,去累纵众情。体寂废机驷,崇有则摄生。
焉得齐物子,委运任所经。
中候王夫人诗三首 其二。魏晋。杨羲。坦夷观天真,去累纵众情。体寂废机驷,崇有则摄生。焉得齐物子,委运任所经。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。...
杨羲。杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
游富寺源赠任达可教谕。元代。赵汸。青山外护大牙衔,中列千峰剑戟攒。红树高原秋入画,苍松出涧晚如蓝。昔人避世今无地,往事伤心兴莫谈。齐鲁烟尘应复息,待君重著广文衫。
淄川行。清代。顾炎武。张伯松,巧为奏,大纛高牙拥前后。罢将印,归里中,东国有兵鼓逢逢。鼓逢逢,旗猎猎,淄川城下围三匝。围三匝,开城门,取汝一头谢元元。
春日山居 其三。宋代。章甫。村陋浑成俗,云山要可人。短篱鸡唱午,芳树鸟啼春。地僻愁仍少,身閒懒更真。扁舟因送客,重到大江滨。
菩萨蛮·书江西造口壁。宋代。辛弃疾。郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。(愁余一作:愁予)
奉怀谢少溪侍御迁浙江宪副。明代。卢楠。横海无凡鲤,尺璧价连城。孤骞少溪子,谒帝登承明。长剑倚䝟貐,步履蹋欃枪。至今霄汉上,浮云挂高名。何年辞魏阙,翩翩独南征。五峰雄夭壁,三江接沧瀛。日夕竞秀綵,纷辉迓霜旌。海峤拟新作,石门寻旧盟。戏弄浙江涛,壮观天地情。虽纡金紫贵,常濯沧海缨。远宦兼隐逸,而不尘垢婴。圣代无遗豪,夔龙皆公卿。东山起安石,宣室延贾生。为兹江汉客,弹冠及时清。我身在罗网,想见升天行。怀贤一啸歌,明月落前楹。
登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌。唐代。李益。六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。