朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。
玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。
有待非至无,灵音有所丧。
云林与众真吟诗十一首 其四。魏晋。杨羲。朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。有待非至无,灵音有所丧。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。...
杨羲。杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
吾与吟 其十八。明代。顾允成。仲蔚蓬蒿雅没人,闭门养性略荣名。古人冷淡今人笑,击鼓求亡大过情。
岁暮霜风落日曛,釜溪碧水映彤云。桨声船影随波远,树色山光隔岸分。
想像当年干气象,从来此地蔚人文。宋公遗址今犹在,指点楼头说旧闻。
应邀赴自贡仙市镇纪念宋育仁诞辰150周年学术会即席有作。近现代。陈仁德。岁暮霜风落日曛,釜溪碧水映彤云。桨声船影随波远,树色山光隔岸分。想像当年干气象,从来此地蔚人文。宋公遗址今犹在,指点楼头说旧闻。
岁暮旅怀寄有开舍弟 其三。明代。伍瑞隆。一别故山去,花期几度开。避人甘卧病,留客想登台。孤馆日将夕,残年思转哀。城中万株柳,含态待春催。
月河水浅不得渡闸遣闷。清代。缪徵甲。上流舟不来,下流舟不去。一闸横中间,齐唱公无渡。天厄饥驱人,无适非窘步。我来自毗陵,百七十里路。触藩似羝羊,进退皆自误。堂上白发亲,年已迫衰暮。怀中黄口儿,呱呱索乳哺。可怜牛衣人,蓬首悲莫诉。此行殊芒芒,未必即有遇。况复行路难,徘徊望江树。
立春。宋代。强至。北风已作东风客,昨日何如今日暄。造化有期寻万木,阳和无迹走千门。土牛陌上摧花杖,玉燕钗头坠彩旛。独我题诗添意绪,又看残腊委冰痕。
薛封君挽歌三章 其二。明代。边贡。泉扃何有兮厚土绵绵,上跱松柏兮下奠泗渊。公宵处兮昼尔瞑,洞神理兮暧千年。