朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。
玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。
有待非至无,灵音有所丧。
云林与众真吟诗十一首 其四。魏晋。杨羲。朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。有待非至无,灵音有所丧。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。...
杨羲。杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
十五日别福昌因有所感。。宋代。邵雍。连昌宫废昌河在,事去时移语浪传。下有荒祠难问处,古槐枝秃竹参天。
避贼至商山绝句。宋代。尹焞。西来几被雪霜埋,鸿雁嗷嗷莫强猜。今朝始踏商山路,高视浮云任去来。
留题西禅寺。宋代。黄裳。谁是怡山不灭仙,定光来应此方缘。龙骧凤翥三宗字,狮吼雷鸣六祖禅。鱼佩独垂聊徇世,藕丝相感为开天。自从日月归真后,衣法何人已得传。
草阁新晴,早为我、特陈鸡黍。问今日、坐中何客,邻家三五。
稚子隔篱呼即应,老人入户欢相语。喜朝来、好雨正宜田,公忙否。
满江红·丁酉夏,穫麦村中,感情即事,得词八首,不避俚俗,漫抒真率云尔 其三。清代。陆震。草阁新晴,早为我、特陈鸡黍。问今日、坐中何客,邻家三五。稚子隔篱呼即应,老人入户欢相语。喜朝来、好雨正宜田,公忙否。妇与子,晨皆去。孙亦往,芸瓜瓠。只老妻留止,为供炊煮。雨又插秧晴打麦,暮还车水朝犁土。见何曾,四月有閒人,田家苦。
天开景运。记建武中兴,炎刘重盛。明良际会,八表风调雨顺。任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣。祥云拥,流霞映。飞仙拱,魁星炯。佳应是、师真毓瑞,人天交庆。
蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质,降伏群魔归正。禀玄元、立教开先,悟至道、心空神领。昌元嗣,明真镜。同无有,怡清净。绵永度,三途六道,神仙同证。
瑶台月(元宵庆赏)。宋代。张继先。天开景运。记建武中兴,炎刘重盛。明良际会,八表风调雨顺。任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣。祥云拥,流霞映。飞仙拱,魁星炯。佳应是、师真毓瑞,人天交庆。蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质,降伏群魔归正。禀玄元、立教开先,悟至道、心空神领。昌元嗣,明真镜。同无有,怡清净。绵永度,三途六道,神仙同证。
水调歌头 其四 湖光亭落成。宋代。叶梦得。修眉扫遥碧,清镜走回流。堤外柳烟深浅,碧瓦起朱楼。分付平云千里,包卷骚人遗思,春色入帘钩。桃李尽无语,波影动兰舟。念谢公,平生志,在沧洲。登临漫怀风景,佳处每难酬。却叹从来贤士,如我与公多矣,名迹竟谁留。惟有尊前醉,何必问消忧。